Abschied aus Almanya? | Almanya'ya veda mı?

Es diskutieren | Tartışmaya katılanlar: Hatice Akyün, Aysun Bademsoy, Elif Cindik, İpek İpekçioğlu, Martina Priessner, Kamuran Sezer
Moderation | Moderasyon: Ali Aslan

Dem Ruf der deutschen Wirtschaft folgend und auf der Suche nach einem besseren Leben kamen in den 60er- und 70er-Jahren Hundertausende aus der Türkei nach Deutschland. Heute geht es für viele in die andere Richtung: Inzwischen verlassen weit mehr Menschen mit türkischer Migrationsgeschichte Deutschland in Richtung Türkei als von dort Einwanderer kommen. Nach einer aktuellen Studie erwägt über ein Drittel aller türkisch-deutschen Studenten und Akademiker einen Abschied aus Almanya. Dafür soll ein deutsch-türkischer Stammtisch in Istanbul zu einem Netzwerk von über 1000 Mitgliedern geworden sein. So hat in den letzten Jahren, von der öffentlichen Diskussion weitgehend ignoriert, ein "Brain Drain" aus Wirtschaft und Kultur eingesetzt. Hat dieses Phänomen bereits die Dimension eines „Exodus“ von Hochqualifizierten angenommen, wie in deutschen Magazinen zu lesen ist? Was genau bewegt diese gut ausgebildeten jungen Menschen, dem Land den Rücken zu kehren, in dem sie aufgewachsen sind? Warum ist Deutschland für sie keine Heimat geworden?

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Alman ekonomisinin çağrısına uyarak ve daha iyi bir hayatın arayışında, 60'lı ve 70'li yıllarda yüzbinlerce insan Türkiye'den Almanya'ya geldi. Bugün, birçoğu için, yön tersine döndü: Artık, geçmişinde Türkiye'den göç olan ve Almanya'yı terk ederek Türkiye'ye giden insanların sayısı, bu ülkeden Almanya’ya gelen göçmenlerden daha fazla. Bir güncel araştırmaya göre, Türk kökenli Alman üniversite öğrencilerinin ve mezunlarının üçte birinden fazlası, Almanya'ya veda etmeyi düşünüyor. İstanbul'da bir Türk-Alman grubunun bir cafede oluşturduğu müdavimler masasının ise, 1000'den fazla üyesi olan bir ağa dönüştüğü söyleniyor.Böylece, son yıllarda, kamuoyundaki tartışmalarda büyük ölçüde görmezden gelinen bir "brain drain", bir beyin göçü, ekonomi ve kültür alanlarında başladı. Bu olgu, Almanya'daki dergilerde sunulduğu gibi, çok iyi eğitim görmüş kişilerin „kitlesel göçü“ boyutlarına ulaştı mı? Bu iyi eğitim görmüş genç insanları, yetiştikleri ülkeye sırt çevirmeye iten nedenler tam olarak neler? Neden Almanya onlar için bir vatan olmadı?

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Hatice Akyün Die in Berlin lebende freie Journalistin, Autorin und Life-Style-Reporterin meldet sich vor allem seit der von Thilo Sarrazin entfachten Debatte verstärkt in Sachen Integration zu Wort. 2009 wurde Akyün mit dem „Preis für Toleranz und Zivilcourage“ der Jüdischen Gemeinde Duisburg ausgezeichnet.

Hatice Akyün Berlin'de yaşıyor ve serbest gazeteci, yazar ve life-style muhabiri olarak çalışıyor. Özellikle Thilo Sarrazin'in alevlendirdiği tartışmadan bu yana, ağırlıklı olarak, entegrasyonla iligili konularda söz alıyor. Akyün 2009 yılında Duisburg Yahudi Cemaati'nin Hoşgörü ve Sivil Cesaret Ödülü'ne layık görüldü.

Ali Aslan Ali Aslan studierte internationale Politik und Journalismus an der Georgetown University und der Columbia University, arbeitete als Fernsehreporter für ABC News in New York und als Internationaler Korrespondent für Channel News Asia in Istanbul, Barcelona und Berlin. Von 2006 bis 2010 war Ali Aslan im Bundesinnenministerium maßgeblich an der Konzeption und Durchführung der Deutschen Islam Konferenz beteiligt.

Ali Aslan Uluslararası platformda gazetecilik yapan ve bugün çalışmalarını siyaset danışmanı olarak da sürdüren Aslan, 2006-2010 yılları arasında Federal İçişleri Bakanlığı'nda görev yaptı ve Almanya İslam Konferansı'nın hazırlanmasına ve uygulanmasına belirleyici katkılarda bulundu. Bugün, Federal Hükümet Basın ve Enformasyon Dairesi'nde çalışmaktadır.

Aysun Bademsoy wurde 1960 in Mersin (Türkei) geboren. 1969 zog sie nach Westberlin. Von 1978 bis 1989 studierte sie Publizistik und Theaterwissenschaft an der Freien Universität Berlin. Während der Studienzeit wirkte sie als Schauspielerin in Fernseh- und Kinofilmen mit und arbeitete als Regieassistentin, Cutterin und Produktionsassistentin. Seit 1989 ist sie als Dokumentarfilmerin tätig.

Aysun Bademsoy 1960 yılında Mersin'de doğdu. 1969 yılında ailesiyle birlikte Batı Berlin'e taşındı. 1978'den 1989'a kadar FU Berlin'de (Berlin Özgür Üniversitesi)iletişim ve tiyatro bilimleri okudu. Üniversite öğrenimi sırasında televizyon ve sinema filmlerinde oyuncu, yönetmen yardımcısı, kurgucu ve prodüksiyon asistanı olarak yer aldı. 1989'dan beri çalışmalarını belgesel filmler çekerek sürdürüyor.

Elif Cindik Die Fachärztin für Psychiatrie und Psychotherapie ist stellvertretende Bundesvorsitzende und gesundheitliche Sprecherin der Türkischen Gemeinde Deutschland und Mitglied des Integrationsrates Bayern. Sie setzt sich für bessere Behandlungsangebote für Migranten ein und veröffentlicht zu den Themen Integration und Gesundheitspolitik.

Elif Cindik Psikiyatri ve psikoterapi alanlarında uzman hekim, Almanya Türk Toplumu'nun federal başkan vekili ve sağlık sözcüsü ve Bavyera Entegrasyon Konseyi üyesi. Göçmenlere daha iyi tedavi hizmetleri sunulması için çaba gösteriyor ve entegrasyon ve sağlık politikası konularında yayınları mevcut.

Ipek İpekçioğlu Die in Berlin und Istanbul lebende DJ, Herausgeberin und Produzentin veranstaltet als Verfechterin transkultureller Verständigung seit 2003 zusammen mit Gió Di Sera (Radio Kanaka international) das post-migrantische Artist-Network-Event „Kanakwood“.

İpek İpekçioğlu Berlin ve İstanbul'da yaşayan ve DJ, yayıncı ve yapımcı olarak çalışan İpekçioğlu, kültürlerötesi iletişimin savunucusu olarak, 2003 yılından beri Gió Di Sera'yla (Radio Kanaka international) birlikte göç-sonrası sanatçılar ağı etkinliği „Kanakwood'u“ düzenliyor.

Martina Priessner lebt und arbeitet als Filmemacherin, Autorin und Kuratorin in Berlin. Seit vielen Jahren beschäftigt sie sich schwerpunktmäßig mit dem Thema Kino und Migration. Nach ihrem Debüt-Dokumentarfilm "Wir sitzen im Süden" (2010) hat sie derzeit ein Nipkow-Stipendium und arbeitet an einem neuen Filmprojekt, das sich mit der legendären „Gastarbeiterstraße E 5“ beschäftigt.

Martina Priessner Berlin'de yaşamakta olan yönetmen, „Wir sitzen im Süden“ (2010) adlı belgesel filminde, arkadaşı Çiğdem'e, Almanya'dan ayrılma ve İstanbul'da bir Alman çağrı merkezinde proje yöneticisi olarak çalışmaya başlama sürecinde eşlik etti.

Kamuran Sezer Der Sozialwissenschaftler ist Geschäftsführer des futureorg Instituts und leitet eine Langzeitstudie über die Lebensrealitäten und Rückkehrabsichten türkischstämmiger AkademikerInnen und Studierender in Deutschland (TASD). Während der Sarrazin-Debatte überlegte er, Deutschland, das er als seine Heimat bezeichnet, den Rücken zu kehren.

Kamuran Sezer Sosyal bilimci Sezer, futureorg enstitüsünün müdürü ve Almanya'daki Türk kökenli üniversite öğrencilerinin ve mezunlarının yaşam gerçekleriyle ve geri dönme niyetleriyle ilgili uzun dönemli bir araştırmayı yönetiyor. Sarrazin tartışmaları esnasında, vatanı olarak tanımladığı Almanya'ya sırtını çevirmeyi düşündü. Eine Veranstaltung von Düzenleyenler Heinrich-Böll-Stiftung und ve Haus der Kulturen der Welt

Eine Veranstaltung von Heinrich-Böll-Stiftung und Haus der Kulturen der Welt

Düzenleyenler Heinrich-Böll-Stiftung ve Haus der Kulturen der Welt